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由于宁江州皇冠信用与女真接壤
     

原标题:扶余市德胜镇:金太祖完颜阿骨打兴兵灭辽誓师地

1961年修建的碑亭

大金失利陀颂碑

远眺碑亭、展馆

汉字碑文部门

 

  松原是辽金故地,境内辽金文物众多。在这些文物中,有一座石碑,虽历经800余年风霜腐化,上面记载着金太祖完颜阿骨打兴金灭辽劳苦功高的女真文字和汉字还是清晰可见。如果不是熟习这段历史或熟读碑文的人,兴许想不到,这座石碑的所在地扶余市德胜镇石碑崴子屯就是当年完颜阿骨打举兵灭辽兴金的誓师地。日前,记者和专家从扶余市驱车离开距市里70多公里的石碑崴子屯,寻访石碑,理解这段历史。

  驱车行驶1小时左右,我们离开石碑所在地。这座被世人敬称为“金碑”的石碑立于石碑崴子屯东1.5公里处,西靠引拉大堤,东为草地和沼泽。这里地形非常险峻,西面由横贯南北蜿蜒坎坷的弓形断崖所环抱,形成人造屏障。东临拉林河,交通便利,水草丰茂,既可隐蔽,又利于出击。现在看来,完颜阿骨打抉择这里凑集兵马,誓师反辽,出击宁江州绝非偶然,是有其长久的历史背景和寻思熟虑的战略眼力。至今登临纵目,犹可想见当年金戈铁马、刀枪林立的雄伟阵容和一呼群应、声震山河的誓师排场。

  关于完颜阿骨打誓师反辽的传说在当地广为流传,扶余市文化研究会秘书长郭迪非向记者娓娓道来这段历史——

  据郭迪非介绍,阿骨打是金世祖劾里钵的二儿子,从小身体强壮,臂力过人,拉硬弓,箭射猛虎;跨良马,驰骋疆场。他性情豪爽,见解独特,年青时跟随父兄出征作战,身先士卒,屡立战功。劾里钵去世后,由兄长乌雅束做首级,时期,女真人养精蓄锐。1121年乌雅束病故的时分,女真人异军突起,势力逐渐弱小起来。按照兄终弟继的原则,阿骨打袭任节度使之位,时年45岁,正值人生的壮年。阿骨打抓住这一有利机会,皇冠信用,矫捷把按出虎水(今哈尔滨东南阿什河)和黑水两岸的女真部落联合起来,并被大家推举为联盟首级。当时辽天祚帝昏庸无道,灿烂不仁,视女真人的性命如蝼蚁。一进入春季,天祚帝就带领满朝文武和妃子们来到京城,到鸭子河一带“捺钵”。捺钵,契丹语,汉译为“行在”,即辽帝出行所在地。

  据《辽史·营卫志》载,“辽国尽是大漠。浸包长城之境,因宜为治,秋冬违寒,春夏避暑,随水草,就畋渔,岁认为常。四季各有行在之所,谓之捺钵。”

  为了猎鹅捕雁,天祚帝要求女真部落每年必须进贡大批用于捕猎的海东青。这种飞禽一向稀少,不易捕捉。如果不按期交齐海东青的数量,朝廷就会降罪,这就引起了女真人的极大恐慌和愤恨。在一次春捺钵的头鱼宴席上,天祚帝旁若无人,逼迫阿骨打当众脱衣歌舞,对其百般耻辱,这就加倍果断了女真人推翻辽国的决计。

  阿骨打有个侄子名叫希尹,此人有勇无谋,岂但精通满文,还经常学习中原文化,是阿骨打的左膀右臂。一天,阿骨打和谋臣宗翰、希尹等人经过细致研究,选择联合其余诸部落,配合出兵征讨大辽。据《伯都讷史话与传说》载,公元1114年阴历九月初十,女真人在涞流(拉林河)誓师。完颜阿骨打凑集了女真士兵共计2500人,举行反辽誓师大会。阿骨打站在土岗上,将士们见他体如乔松,马有当地阜岗那么大。他们宰杀牛羊,祭天地,祭祖先,再祭帅旗,所有终了,阿骨打当众陈诉了朝廷的种种罪行和灭辽的决计,他对将士们说:“若大事克成,复会于此,当酹而铭之。”三军将士情感激昂,纷纷举起手中兵器,连声高呼:“不灭大辽,我等决不收兵!”女真人胸中的怒火一旦燃烧起来,就像森林里的大火,越烧越旺,谁都别想把它毁灭。辽、金战争的序幕就此拉开。

  女真大军在完颜阿骨打的统领下,向西挺进,星夜渡扎只水(今贾津沟子),天刚放亮进入辽的地界,直捣宁江州(今扶余市东石头城子)。

  《契丹国志》卷十载:“混杂江之东,名宁江州。”宁江州(今伯都古城遗址)是辽的边陲军贸重镇,始建于“清宁四年(1058)城鸭子(东流松花江西段)、混杂(西北流松花江)二水之间”。宁江州有榷场,女真人以北珠、人参、生金、松实、白附子等为市,商贸比照繁华。《松漠纪闻》载:宁江州“女真献来方物,若貂鼠之属。各以所产,皇冠信用,量轻重而打博,谓之打女真。后多强夺,女真始怨……”从中我们可能看出,辽和女真的恩怨由来已久,冰冻三尺非一日之寒了。城内建有一栋栋青砖大瓦房,住有百姓人家。宁江州是辽统治者为加强边防和繁华边贸而设立在女真前哨的边城,先为防御,后升观察,行政上归东京道所辖。

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